Ringrazio innanzitutto il Presidente Yayha Pallavicini di avermi fatto l’onore di invitarmi a partecipare a questo prestigiosissimo gruppo di discussione – e, come rappresentante dell’ufficio di presidenza del Senato, io sono particolarmente contento che il Senato ospiti questo evento; e ringrazio per come si \u00e8 svolto e, in particolare, per come \u00e8 iniziato questo momento.Parliamo di dialogo: la parola stessa dialogo implica la pluralit\u00e0, implica che due o pi\u00f9 interlocutori abbiano qualcosa da dire, abbiano una loro identit\u00e0 da esprimere, abbiano delle convinzioni forti e, sulla base di queste convinzioni, sono pronti a condividere con coloro che hanno convinzioni diverse momenti, scambio di esperienze, e ricerca di una via per la convivenza nel pieno rispetto. Non dobbiamo parlare di tolleranza, dobbiamo parlare di rispetto, di accettazione, perch\u00e9 questo \u00e8 – proprio perch\u00e9 ciascuno ha le sue convinzioni forti.<\/p>\n
Il Presidente Pallavicini ha iniziato quest’evento con l’invocazione a Dio, l’invocazione della sua religione – che, fra l’altro, sono parole che condividiamo tutti nel loro significato. Credo che la negazione, pensare che il dialogo comporti di negare o di sminuire le proprie convinzioni, sia sbagliato e non porta ai risultati. Molto spesso, i trattati di pace fra le Nazioni si concludono – quando non avvengono dopo una guerra, quando avvengono pacificamente – proprio perch\u00e9 entrambi si sentano (entrambi i Governi, entrambi coloro che li stipulano) forti abbastanza da affrontare la pace. Gandhi disse che la non violenza, ed \u00e8 ben vero, non \u00e8 dei deboli ma esattamente l’opposto. E’ pi\u00f9 facile la violenza, mentre bisogna essere forti e coraggiosi per affrontare la pace, il dialogo con chi ha convinzioni, approcci, eredit\u00e0, patrimoni culturali diversi; per cui \u00e8 molto importante che questo avvenga nella pienezza delle reciproche convinzioni.<\/p>\n
Credo sia pi\u00f9 facile accettare quelle delle altre se si \u00e8 convinti delle proprie. Gli intolleranti, di solito, sono intolleranti perch\u00e9 temono di non riuscire a sostenere le proprie convinzioni di fronte a gli altri, per cui c’\u00e8 il rifiuto, la paura, l’odio; mentre, se c’\u00e8 una fiducia in se stessi, in ci\u00f2 in cui si crede, si accettano gli altri, si accetta il dialogo, si accetta di trovare quelle vie per quella pacifica convivenza che \u00e8 uno dei compiti principali – forse il compito principale – che ha la vita politica, l’attivit\u00e0 politica, e tutti contribuiscono a svolgere questa attivit\u00e0 politica (sia chi \u00e8 eletto a qualche funzione, sia chi fa parte della polis, fa parte della societ\u00e0. In questo ambito, credo che la politica debba creare i presupposti, creare le circostanze per cui tutte le convinzioni, tutte le confessioni religiose, possano esprimersi nel rispetto delle altre, nel rispetto anche di chi non ha convinzioni religiose. L’ateismo \u00e8 una credenza basata su presupposti non dimostrabili, almeno tanto quanto le religioni, quindi ha la sua cittadinanza tra le convinzioni; ma non \u00e8 certo una sorta di ateismo strisciante di Stato, la soluzione per la pacifica convivenza.<\/p>\n
C’\u00e8 chi dice le religioni sono i colpevoli dei grandi massacri, dei grandi odi, delle grandi guerre, poi abbiamo scoperto, il secolo scorso, che proprio ideologie esplicitamente atee hanno fatto peggio ancora di quanto fosse mai avvenuto. E neppure, appunto, imporre allo Stato una sorta di ateismo che tollera il fatto che qualcuno abbia delle convinzioni religiose credo sia la via giusta. La via giusta \u00e8 quella di trovare, con grande fatica, e con attenzione alla realt\u00e0 che muta come in Italia \u00e8 cambiata moltissimo il panorama delle minoranze religiose negli ultimi decenni; \u00e8 trovare queste realt\u00e0, aver la capacit\u00e0 e la pazienza per fare quel lavoro, giorno per giorno, che consente la pacifica convivenza e la possibilit\u00e0, per chi ha le proprie convinzioni religiose, di poterle vivere serenamente, in uno Sato che consente a tutti di poterle avere.<\/p>\n
In questo senso, le Intense su cui abbiamo lavorato nella scorsa legislatura sono un fatto positivo – e ringrazio il Presidente Amato per avere menzionato la necessit\u00e0 di arrivare a una forma di Intesa anche per le comunit\u00e0 islamiche, che rappresentano un numero cos\u00ec vasto di cittadini, e anche di residenti che per\u00f2 diventeranno cittadini presumibilmente nel prossimo futuro. Perch\u00e9 la via di chi dice “No, dobbiamo limitare il pi\u00f9 possibile”, temendo le manifestazioni di estremismo in questo ambito, credo che va esattamente nella direzione opposta, incoraggia le manifestazioni di estremismo che ci sono sicuramente in ambito di determinati gruppi che si richiamano esplicitamente all’Islam.<\/p>\n
Ringrazio il professore Abd al-Aziz Uthman Al Twajiri, che ci ha detto delle parole che meritano un grande spazio e una grande accoglienza, e concludo dicendo questo: molto spesso si assiste a dei dibattiti in cui si dice che le religioni, e quali religioni, sarebbero portatrici di pace – e quali non lo sarebbero. Credo che sia un fatto inutile e anche dannoso perch\u00e9 \u00e8 innegabile che ben pochi gruppi religiosi possono dire che mai nel loro ambito, in nome di queste religioni, non siano avvenuti episodi di violenza. Ne sono avvenuti tantissimi, i miei antenati ne sono stati vittime e in ogni tempo sono avvenuti. Per\u00f2 il punto \u00e8 che dipende da noi, da ciascuno di noi – in particolare da chi rappresenta delle confessioni, dei gruppi religiosi, ma dipende da tutti – che cos’\u00e8 oggi, come si sviluppa oggi il dialogo fra le religioni, il dialogo fra le civilt\u00e0 o semplicemente fra le opinioni. Non importa quello che \u00e8 accaduto nel passato se oggi noi lavoriamo perch\u00e9 l’espressione, e ciascuno del proprio gruppo religioso, sia un’espressione di pace, di rispetto e di pacifica convivenza.<\/p>\n
Questa \u00e8 la realt\u00e0 che produciamo. E non dipende soltanto da chi si esprime a nome dei gruppi; dipende anche, ad esempio, dai mezzi d’informazione, di quanto spazio danno agli episodi orribili che vediamo, di quanto spazio danno alle parole che abbiamo sentito dal Presidente Pallavicini, di Sua Eccellenza Al Twajiri. Credo che farebbe del gran bene a tutti sentire di pi\u00f9 le parole, peraltro autorevolissime dal punto di vista della rappresentativit\u00e0, dell’approfondimento della conoscenza dell’Islam, proprio perch\u00e9 sappiamo che altri hanno un approccio diverso.<\/p>\n
Dipende da noi: ecco perch\u00e9 il dialogo \u00e8 importante. Perch\u00e9 su questo c’\u00e8 sicuramente una collaborazione – che dev’essere pratica, non solo un dialogo per poi continuare come prima. Deve esserci davvero un cammino che, nel rispetto dei reciproci convincimenti, pu\u00f2 davvero portare a collaborare attivamente e nei fatti, e non soltanto in dichiarazioni di buona volont\u00e0 – importantissime, ma che devono essere un punto di partenza e non il punto di arrivo e di arresto del dialogo interreligioso.<\/p>\n