{"id":56063,"date":"2016-05-14T07:30:07","date_gmt":"2016-05-14T07:30:07","guid":{"rendered":"https:\/\/test.luciomalan.it\/index.php\/2016\/05\/14\/buona-notizia-intervista-al-senatore-malan\/"},"modified":"2016-05-14T07:30:07","modified_gmt":"2016-05-14T07:30:07","slug":"buona-notizia-intervista-al-senatore-malan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test.luciomalan.it\/index.php\/2016\/05\/14\/buona-notizia-intervista-al-senatore-malan\/","title":{"rendered":"Buona Notizia: Libert\u00e0 religiosa, fede e politica, unioni civili – un’intervista al senatore Malan"},"content":{"rendered":"

di Stefano Bogliolo<\/em><\/p>\n

Il Senatore Lucio Malan (Forza Italia) \u00e8 un cristiano valdese ed \u00e8 tra i pochi parlamentari evangelici di sempre a sedere nel Parlamento italiano; lo abbiamo intervistato per cercare di conoscerlo un po\u2019 pi\u00f9 da vicino e per avere un aggiornamento sul tema della libert\u00e0 religiosa in Italia.<\/p>\n

D – Senatore Malan, Lei un cristiano valdese; molti Italiani sanno poco o nulla della presenza in Italia di chiese cristiane diverse da quella Cattolica; ci pu\u00f2 brevemente parlare della sua fede?<\/strong><\/p>\n

R \u2013<\/strong> Quasi tutti gli evangelici d’Italia si sono avvicinati alla loro attuale fede nel corso degli anni. Io invece ci sono nato, sono di discendenza valdese da tutti i rami della mia famiglia: tutti i miei sedici trisnonni erano valdesi, discendenti di valdesi. Ho avuto il privilegio di vivere i miei primi anni in un ambiente dove la fede e la Storia dei nostri antenati che hanno sofferto, combattuto e, non di rado dato la vita per Cristo erano ancora vissute e insegnate in famiglia, nella scuola domenicale e persino a scuola, nell’ora di religione, durante la quale un insegnante valdese volontario ci parlava di Bibbia e Storia valdese. Naturalmente, a poco vale il passato se non si vive la fede nel presente. Per me e per ogni cristiano, \u00e8 la storia di ogni giorno – non senza difficolt\u00e0. Negli ultimi quindici anni ho molto maturato questo aspetto fondamentale della vita, e la presenza di Dio \u00e8 un conforto costante che mi ha fatto superare serenamente prove estremamente difficili. La recente deriva della mia Chiesa mi ha spinto a una maggiore consapevolezza della necessit\u00e0 di attenersi alle radici della fede valdese che affondano nella teologia riformata classica e, per questo, sono parte del movimento ecclesiale “Sentieri Antichi Valdesi”.<\/p>\n

D – Lei \u00e8 tra i pochi parlamentari evangelici di sempre a sedere nel Parlamento italiano; ricordiamo, tra gli altri, il compianto Domenico Maselli, Valdo Spini, Paolo Ferrero e, da ultimo, Sandro Oliveri – solo per citarne qualcuno. Da quanti anni \u00e8 in Parlamento? Quando \u00e8 stato eletto per la prima volta?<\/strong><\/p>\n

R \u2013<\/strong> Sono stato eletto deputato la prima volta nel 1994, nel collegio uninominale che includeva le Valli Valdesi, e il mio avversario principale era un ex moderatore valdese – in quel momento presidente della Federazione delle Chiese Evangeliche in Italia. Persi le elezioni nel 1996 e, poi, fui eletto al Senato – sempre nella stessa area geografica – nel 2001. Da allora sono stato rieletto senatore altre tre volte fino a oggi.<\/p>\n

D – Data la crescente disaffezione degli Italiani verso la politica – anche in ragione dei continui scandali che coinvolgono i politici, di cui ogni giorno ci danno conto le cronache – \u00e8 possibile, secondo Lei, conciliare la fede cristiana e l\u2019attivit\u00e0 politica?<\/strong><\/p>\n

R \u2013<\/strong> In tutte i settori dell’umanit\u00e0 ci sono onesti e disonesti. Confondere gli uni con gli altri \u00e8 chiaramente insensato e ingiusto. Dire \u201ctutti i politici sono disonesti\u201d \u00e8 come dire \u201ctutti gli impiegati statali sono fannulloni, tutti i medici fanno ammalare i malati, tutti i commercianti sono ladri\u201d: insomma, un\u2019idiozia. \u00c8 chiaro che ci sono politici corrotti ma non lo si capisce certo a prima vista – anche perch\u00e9, di solito, sono tra quelli che pi\u00f9 di altri parlano di onest\u00e0, disinteresse e necessit\u00e0 di moralizzare il Paese. Attribuire tutte le colpe ai “politici” e a \u201ctutti i politici\u201d \u00e8 comodo ai singoli per esentarsi dalle proprie personali responsabilit\u00e0 e comodissimo ai grandi interessi che hanno nei politici fedeli, al mandato di fare gli interessi del Popolo, l\u2019unico freno al loro costante intento di essere padroni di tutti e di tutto. Il politico ladro che, come quell’ex consigliere regionale del Lazio, si compra le preferenze con grandi cene e cento euro sotto il piatto di ciascuno, prospera perch\u00e9 ci sono migliaia di persone disposte a vendere il proprio voto per una cena e cento euro e, dunque, corrotte quanto lui.<\/p>\n

Quello che prende la tangente corrisponde a qualcuno che la d\u00e0. Questo non lo rende meno colpevole; al contrario, gli d\u00e0 anche la responsabilit\u00e0 di contribuire alla disonest\u00e0 altrui – che, per\u00f2, esiste anch\u2019essa. L’attivit\u00e0 politica non \u00e8 pi\u00f9 in contrasto con la fede cristiana di qualsiasi altra attivit\u00e0. Pu\u00f2 essere pi\u00f9 difficile conciliare le due cose solo perch\u00e9 il politico deve, forse, fare scelte etiche pi\u00f9 spesso di altri e che possono diventare un esempio per gli altri. Non mi riferisco al fatto di “non rubare”: quello lo do per scontato e non \u00e8 difficile; si tratta di non farlo e basta. Mi riferisco a prendere le decisioni giuste per il bene del Paese e dei cittadini, con – per di pi\u00f9 – la difficolt\u00e0 che a un cristiano cercheranno di addebitare cose sconvenienti: \u201cguarda, si dice credente e poi vota quella roba!\u201d. Per questo occorre un po’ di coraggio e determinazione. A volte si tratta di dire dei “no” a chi ha molto potere su di te e sulla tua posizione ma, su certe cose, non si pu\u00f2 venire meno. E, se hai a che fare con gente corretta o comunque con dignit\u00e0, apprezzano che tu abbia dei principi anche se diversi dai loro.<\/p>\n

Io ho quasi sempre avuto questa positiva esperienza. Bisogna chiedere e praticare moralit\u00e0 senza essere moralisti. Conta ci\u00f2 che il politico fa politicamente. L\u2019ideale sarebbe che fosse anche un esempio nella vita privata ma, spesso, non \u00e8 cos\u00ec. Due esempi: un moralista avrebbe sicuramente preferito Hitler – astemio, non fumatore, vegetariano perch\u00e9 sensibile alle sofferenze degli animali e gentile con le segretarie, monogamo – rispetto a Churchill, gran bevitore di whisky, gran fumatore, motteggiatore e burbero. E avrebbe biasimato il donnaiolo Kennedy, sospetto di brogli elettorali in Illinois, e non il monogamo Kruscev, che non truccava di certo le elezioni perch\u00e9 il suo Partito le aveva abolite. Naturalmente, il politico cristiano deve cercare di essere irreprensibile ma non basta questo per renderlo un buon politico.<\/p>\n

D – Secondo alcuni, la politica \u00e8 l\u2019arte del compromesso; ma fino a che punto, a parer Suo, pu\u00f2 un cristiano accettare compromessi?<\/strong><\/p>\n

R \u2013<\/strong> Ritengo perfettamente appropriato quanto disse Max Weber: in politica, e non solo, vige l’etica della responsabilit\u00e0 secondo la quale, per ogni scelta, occorre vedere quali sono le conseguenze. Ad esempio: se si parte dal principio che si pu\u00f2 votare o entrare solo in un Partito dove tutti siano buoni cristiani e nessuno sia un conclamato peccatore, l’unica scelta possibile \u00e8 non votare e non fare politica. Ma i buoni tedeschi che, nelle elezioni del 1932, non votarono per nessuno perch\u00e9 i Partiti avversari di Hitler erano composti di peccatori e con numerosi corrotti e profittatori, sono corresponsabili all’ascesa del dittatore, della Seconda Guerra Mondiale, dello sterminio degli Ebrei e della devastazione dell’Europa.<\/p>\n

Parlando di cose pi\u00f9 quotidiane, pu\u00f2 succedere di votare una legge con difetti, anche gravi, se la bocciatura di quella legge ha conseguenze ancora peggiori. Il rigore morale \u00e8 sempre da coltivare, il moralismo di chi se ne lava le mani no. Ponzio Pilato \u00e8 stato il peggior politico della Storia perch\u00e9, pur avendo visto il giusto, si \u00e8 preoccupato non di far s\u00ec che fosse praticata la giustizia ma di ostentare che “lui non c’entrava” e di tenersi le mani pulite come i tedeschi che nel 1932 non hanno votato. Ma il suo lavarsi le mani lo rende pi\u00f9 colpevole della gentaglia che invocava la crocifissione, perch\u00e9 forse questa non si rendeva conto dell’ingiustizia che chiedeva mentre lui ne era perfettamente consapevole.<\/p>\n

D – Cosa si sentirebbe di consigliare a un giovane credente che intendesse intraprendere la carriera politica?<\/strong><\/p>\n

R \u2013<\/strong> Di essere sempre fedele ai propri principi cristiani, di chiedere sempre in preghiera di essere guidato nelle proprie scelte e protetto dagli attacchi malvagi e dalle tentazioni. In questo modo non sar\u00e0 mai sconfitto. Chi viene meno ai buoni principi \u00e8 sconfitto in partenza: se anche “vince” davanti al mondo, in realt\u00e0 il vero sconfitto \u00e8 sempre lui. Se invece ci si volge al bene, si ottiene sempre un buon risultato: anche se sconfitto, avrai sempre fatto qualcosa di buono. E di essere molto prudente nell\u2019attribuire le sue scelte al suo essere credente. Se dovessero essere sbagliate, potrebbe screditare non solo lui ma la sua fede.<\/p>\n

D – Lei \u00e8 sempre in prima fila nelle battaglie in difesa della vita sin dal suo concepimento e in difesa della famiglia originale (io preferisco definirla “originale”, a differenza di altri che la definiscono “tradizionale”); in questo, per\u00f2, Lei si differenzia dai vertici della Chiesa valdese – la sua denominazione di appartenenza; mentre sembra essere pi\u00f9 in sintonia con l\u2019ambiente delle Chiese dette evangelicali e pentecostali. \u00c8 corretto? Ce lo pu\u00f2 spiegare?<\/strong><\/p>\n

R \u2013<\/strong> \u00c8 certamente cos\u00ec. Ma vorrei distinguere: non c’\u00e8 bisogno di supporto biblico per sapere che ogni bambino nasce da un padre e una madre e che la situazione migliore \u00e8 che sia educato da essi. Non c’\u00e8 bisogno della Bibbia per sapere che non ha senso riconoscere a una coppia omosessuale gli stessi diritti e prerogative visto che non hanno capacit\u00e0 procreative. Ecco perch\u00e9 tanti atei e anche tanti omosessuali sono contro le adozioni per le coppie dello stesso sesso e, spesso, anche contro l’equiparazione di queste coppie al matrimonio.<\/p>\n

Se, poi, andiamo a cercare la ragione per cui si vuole andare contro a tali evidenti realt\u00e0, la troviamo nella volont\u00e0 di imporre una ideologia che intende azzerare, contro ogni evidenza scientifica e sensibilit\u00e0 umana, la differenza tra i sessi e il legame tra procreazione e essere genitori; in altre parole, distruggere la concezione dell’individuo e della famiglia presente quasi in tutte le societ\u00e0 e che la Bibbia fortemente attesta come volere di Dio. Un credente ha dunque doppi motivi per respingere una tale abominazione, ed \u00e8 normale trovarsi insieme non solo tra evangelici ma anche con i cattolici. Le posizioni della Chiesa valdese di oggi sono in frontale contraddizione con la nostra Confessione di Fede che tutti i pastori hanno sottoscritto al momento della consacrazione e, per giustificare questo, devono ricorrere a contorsioni logiche che non stanno in piedi. Mi chiedo, ormai, che cosa resti nella Chiesa valdese ufficiale di ci\u00f2 che \u00e8 stata e dovrebbe tuttora essere.<\/p>\n

D – Parliamo della libert\u00e0 religiosa: Lei, recentemente, ha presentato un ordine del giorno, che il Governo ha accolto, per abbassare quantomeno la soglia dei 500 membri delle singole chiese oggi necessari per il riconoscimento delle nomine dei ministri di culto. In concreto, cosa pensa che far\u00e0 il Governo? Ed entro quanto tempo?<\/strong><\/p>\n

R \u2013<\/strong> L’imposizione di quel limite \u00e8 totalmente insensato, palesemente incostituzionale e basato su presupposti falsi. Il Consiglio di Stato ha, infatti, affermato che, essendo 500 membri la dimensione minima delle parrocchie cattoliche con sacerdote residente, tale limite andrebbe applicato anche ad altri. La realt\u00e0 \u00e8 che ci sono parrocchie cattoliche con sacerdote residente assai pi\u00f9 piccole. Non ha senso la distinzione tra sacerdote residente o meno, visto che molte confessioni hanno pastori con un altro lavoro e, dunque, hanno ancora meno tempo dei parroci non residenti. Ed \u00e8 ingiusto chiedere alle minoranze di avere gli stessi numeri della maggioranza. Il Governo si \u00e8 impegnato a chiedere al Consiglio di Stato di riconsiderare il suo parere, anche alla luce delle mie osservazioni. Prevedo tempi di almeno diversi mesi ed esito incerto – anche perch\u00e9, su questo, c’\u00e8 un grande silenzio.<\/p>\n

Quando emergono problemi cos\u00ec gravi in altri settori, gli interessati contattano i parlamentari, quanto meno con dei messaggi di posta elettronica. Ad esempio: sui maltrattamenti agli animali, la proroga della validit\u00e0 di certi concorsi, sugli esodati, ognuno di noi ha ricevuto migliaia di email. In questo caso ci\u00f2 non \u00e8 avvenuto. Quando ho spiegato la questione in Commissione, tutti i colleghi erano stupiti e ritenevano che io avessi ragione – incluso il relatore del provvedimento, Roberto Calderoli. Ma erano stupiti di non essere mai stati interpellati in merito. Ecco, se non c’\u00e8 un po’ di pressione diffusa sui parlamentari, sui Partiti, sui mezzi di informazione, gli impegni presi dal Governo temo non avranno gran peso. Io non mancher\u00f2 di continuare a sollecitare risposte, ma \u00e8 difficile che qualcuno si metta contro il Consiglio di Stato solo perch\u00e9 un singolo senatore denuncia il problema. Non passano di certo leggi a favore dei poliziotti o degli agricoltori, per fare un esempio, se poliziotti e agricoltori non le sollecitano pubblicamente e in modo percepibile. Bene incontrare il Ministro o il funzionario del Ministero, ma questi incontrano centinaia di persone: se non vedono che della cosa si parla in giro, tra le tante cose su cui vengono sollecitati, se ne dimenticano. Il mio ordine del giorno serve a questo ma non \u00e8 sufficiente.<\/p>\n

D- Com\u2019\u00e8 noto, la Chiesa Cattolica gode in Italia di una posizione di privilegio assoluto; seguono le confessioni con Intese, poi i culti ammessi (che, di fatto possono ottenere solo il riconoscimento dei propri ministri di culto con i limiti di cui sopra); infine, ci sono comunit\u00e0 prive di qualsiasi riconoscimento – o per scelta o perch\u00e9 non posseggono i requisiti minimi, come nel caso dei 500 membri. Ci pu\u00f2 aggiornare sullo \u2018stato dell\u2019arte\u2019 della libert\u00e0 religiosa in Italia? E quando, secondo Lei, sar\u00e0 possibile avere una nuova legge sulla libert\u00e0 religiosa che sani questa sperequazione tra i cittadini membri delle diverse confessioni religiose?<\/strong><\/p>\n

R \u2013<\/strong> Come ho spiegato, occorre innanzitutto che gli interessati facciano sentire la propria voce, altrimenti sarebbe anomalo che Parlamento o Governo si muovessero. Io – essendo, per cento motivi, sensibile e attivo sull’argomento – ne sento parlare spesso ma, per la stragrande maggioranza dei colleghi, l’argomento \u00e8 del tutto sconosciuto.<\/p>\n

In secondo luogo: la Costituzione prevede libert\u00e0 religiosa per tutti, Concordato per la Chiesa cattolica e, per gli altri, possibilit\u00e0 di Intese – non obbligatorie per nessuna delle parti. In teoria, perci\u00f2, dovrebbe essere sufficiente la Costituzione a garantire che nessuno venga ostacolato nella pratica della propria fede, della propria religione. Le Intese servono a occuparsi di questioni specifiche delle varie confessioni, per l’approvazione dei ministri di culto, per l’accesso all’otto per mille e altre problematiche. Pensare di fare una legge che garantisca queste cose a chiunque mi sembra, in ogni caso, molto difficile – sia dal punto di vista tecnico sia dal punto di vista politico. Immaginiamo una cosa cos\u00ec particolare come la circoncisione, irrinunciabile per gli ebrei: come si fa a scrivere una legge che, in astratto, consenta a chiunque pratiche paragonabili? \u00c8 indispensabile considerare confessione per confessione. Se, poi, consideriamo che in Italia la seconda religione \u00e8 l’Islam, comprendiamo bene che le difficolt\u00e0 aumentano.<\/p>\n

In terzo luogo, le famigerate norme del 1929 e 1930 garantiscono, sia pure sotto la forma inaccettabile dei “culti ammessi”, una serie di diritti notevoli – incluso, ad esempio, l’insegnamento nelle scuole pubbliche. Il rischio \u00e8 che la nuova legge corregga s\u00ec l’impostazione, passando dal concetto di “ammettere” certi culti a quello di “libert\u00e0”, ma che poi, alla fine, restringa i diritti rispetto alle norme d’epoca fascista – come, peraltro, \u00e8 gi\u00e0 avvenuto a opera del citato parere del Consiglio di Stato. Come in altri casi, ricordiamoci che \u00e8 meglio nessuna legge che una cattiva legge, pur battendoci per una legge buona.<\/p>\n

Infine, mi pare evidente che oggi, nel mondo occidentale, i rischi legali pi\u00f9 seri per una confessione cristiana non siano quelli legati alle questioni di cui si \u00e8 parlato fino a ora, ma quelli derivanti dall’imposizione di ideologie laiciste – se non ateistiche o addirittura anti cristiane – nelle scuole e in tutta la sfera pubblica: il diritto all’obiezione di coscienza sull’aborto \u00e8 ogni giorno messo in discussione e, in alcuni Paesi, semplicemente abolito; le ideologie ateistiche e anticristiane e l’ideologia omosessualista “gender” sono imposte nelle scuole (anche in Italia) contro il parere dei genitori; l’imposizione anche alle scuole religiose di assumere insegnanti senza “discriminare” sulla base della religione o del comportamento sessuale.<\/p>\n

Un insegnante che illustri i punti deboli della teoria dell\u2019evoluzione o i benefici della morigeratezza sessuale rischia ormai il rogo mediatico; spesso, anche se insegna in una scuola privata. Mi sembrano cose assai pi\u00f9 pericolose di ci\u00f2 di cui, pur giustamente, ci preoccupiamo di solito in organismi come il CCERS. Si ha notizia di bambini sottratti, in Norvegia, ai genitori solo perch\u00e9 venivano educati nella fede e parlavano di Ges\u00f9, di predicatori arrestati in Inghilterra per aver detto che omosessualit\u00e0 e adulterio sono male agli occhi di Dio. Sono cose che dovrebbero preoccuparci fortemente, anche perch\u00e9 le vittime sono soprattutto i bambini. Credo che la battaglia per la libert\u00e0 religiosa sia, ormai, oggi, soprattutto qui – pi\u00f9 ancora che su altre questioni che, beninteso, dobbiamo chiedere siano risolte.<\/p>\n

D – Altra questione riguarda la presenza dei rappresentanti delle diverse religioni sulle reti del servizio pubblico radiotelevisivo, totalmente sbilanciata a favore della Chiesa Cattolica, con la \u2018concessione\u2019 di una mezz\u2019ora all\u2019una di notte – quando tutti, o quasi, dormono – a settimane alterne, a protestanti ed ebrei; con una replica il luned\u00ec mattina, sempre a settimane alterne, quando tutti, o quasi, sono o al lavoro o a scuola. Che si pu\u00f2 fare perch\u00e9 a tutte le confessioni religiose vengano concessi spazi congrui per potersi far conoscere dagli Italiani e non essere costrette a essere raccontate da altri che, spesso, ne offrono una rappresentazione non rispondente alla realt\u00e0, che spesso riflette pregiudizi e luoghi comuni quando non una caricatura?<\/strong><\/p>\n

R \u2013<\/strong> Le emittenti private fanno quel che pare loro ma si pu\u00f2 sempre sollecitarle a essere attente anche alle minoranze. Quanto alla RAI, \u00e8 evidente che la situazione descritta \u00e8 ferma al 1985, quando lo Stato aveva rapporti solo con Cattolici, Valdesi ed Ebrei. Anche qui, chi ritiene di avere diritto deve decidere di farsi avanti, ben sapendo che \u00e8 poco verosimile un aumento totale degli spazi; dunque, si tratterebbe probabilmente di frazionare i tempi di oggi, cosa di cui non saranno contenti gli attuali titolari. Quanto, infine, a modi scorretti con cui si parla delle minoranze, occorre avere la pazienza di inviare smentite, precisazioni e, se ce ne sono i presupposti, minacciare cause legali.<\/p>\n

D \u2013 Un’ultima domanda: dopo un lungo iter parlamentare, \u00e8 stata approvata in settimana la legge sulle unioni civili: un Suo commento?<\/strong><\/p>\n

R \u2013<\/strong> \u00c8 una legge basata sull\u2019ideologia \u201cgender\u201d, la quale assume che la divergenza tra sesso e preferenze sessuali sia la regola e la sessualit\u00e0 uomo-donna l\u2019eccezione, tant\u2019\u00e8 vero che riserva agli omosessuali le unioni civili: stessi diritti del matrimonio e meno doveri. Mentre le coppie eterosessuali conviventi, anche se con figli, vengono lasciati con quasi nulla, e questo quasi nulla in modo confuso e illiberale poich\u00e9 sar\u00e0 il giudice e non la coppia a decidere se assumere doveri reciproci. Spiana e allarga la strada – gi\u00e0 aperta dalle sentenze dei giudici ideologizzati – alle adozioni per le coppie omosessuali, incoraggia l\u2019indottrinamento \u2018gender\u2019 dei bambini nelle scuole, dove \u201cbisogner\u00e0\u201d spiegare che un bambino pu\u00f2 avere due padri o due madri e un ragazzo potr\u00e0 sposare un altro ragazzo. D\u00e0 spazio all\u2019applicazione della legge sull\u2019omofobia, con la quale andr\u00e0 in galera chi dice che l\u2019omosessualit\u00e0 \u00e8 male agli occhi di Dio e che un bambino deve avere un padre e una madre. Anche senza che la legge specifica sia approvata, qualche giudice osserver\u00e0 che tali affermazioni sono discriminatorie verso una realt\u00e0 ormai consacrata da legge e sentenza.<\/p>\n

Inquietante \u00e8 anche il modo in cui \u00e8 stata approvata, violando le procedure parlamentari previste dalla Costituzione, a opera di Matteo Renzi che, appena nove anni fa, era al Family Day contro una proposta di riconoscimento assai pi\u00f9 moderata. Cosa gli ha fatto cambiare idea? Non il consenso popolare, perch\u00e9 i sondaggi dicono che la maggioranza degli Italiani \u00e8 contraria a questo scempio. Lo stesso fenomeno \u00e8 avvenuto negli USA con Obama che, una settimana prima di essere eletto, definiva matrimonio solo quello fra un uomo e una donna, una unione \u2013 diceva – che per lui, come cristiano, \u00e8 sacra e voluta da Dio. Pi\u00f9 ambigua, ma sempre contraria alle nozze gay, era anche Hillary Clinton. Visto che nessuno dei tre ha mai spiegato le ragioni della \u201cconversione\u201d, chi parla di ricatti e di potentissimi gruppi di influenza ha per ora la spiegazione migliore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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