Signor Presidente, intanto non posso fare a meno di notare che, a seguito della totale inerzia, almeno per quanto siamo stati informati, del Governo rispetto alla nota verbale della Segreteria di Stato della Santa Sede e alle lettere formali da parte della Chiesa apostolica in Italia e della Chiesa di Ges\u00f9 Cristo dei Santi degli ultimi giorni, in Italia stiamo andando avanti nell’illegalit\u00e0, perch\u00e9 ci sono norme e documenti che sono diventati legge, come per l’appunto il Concordato, previsto dall’articolo 7 della Costituzione, e due delle Intese previste dall’articolo 8 della Costituzione, e vi sono dei passi formali previsti da quei Trattati, firmati dal Capo del Governo, che restano totalmente ignorati. Il Senato non \u00e8 stato per nulla informato e tocca al Governo trattare queste cose, perch\u00e9 \u00e8 il Governo che firma documenti di questo tipo ed \u00e8 al Governo ovviamente, non al Senato, che si \u00e8 rivolta la Segreteria di Stato della Santa Sede, nonch\u00e9 le due Chiese che ho menzionato, perch\u00e9 il Capo del Governo \u00e8 la controparte dell’Intesa.<\/p>\n
Detto questo, sulla questione dei diritti e delle discriminazioni delle persone omosessuali, transessuali e le altre che con sigle sempre pi\u00f9 lunghe vengono menzionate a questo proposito, ricordo – e l’hanno detto diversi colleghi di Forza Italia, della Lega e di Fratelli d’Italia – che ci sono molti Paesi del mondo che classificano gli atti omosessuali come reati e parecchi di questi prevedono anche la pena di morte per atti omosessuali. Ma di questi, a quanto pare, non interessa a nessuno di quella parte dell’Assemblea che vuole il disegno di legge Zan a tutti i costi, presto, subito e senza cambiare una virgola. (Applausi)<\/i>. A loro non interessa.<\/p>\n
Quando, poche settimane fa, \u00e8 venuto il Ministro degli esteri iraniano in Italia, ho fatto dei comunicati e sono andato in piazza con la resistenza iraniana a dimostrare contro questo signore di un regime che esegue migliaia di sentenze di morte all’anno, che discrimina in modo gravissimo le donne, che finanzia il terrorismo e quant’altro, e che ha una legge piuttosto articolata sugli atti omosessuali. In essa intanto \u00e8 prevista e praticata – non \u00e8 prevista in teoria – la pena di morte, con una curiosa classificazione per gli atti omosessuali a seconda – cos\u00ec dice la legge iraniana – che la persona sia attiva o passiva. La persona attiva prende “solo” 70 frustate le prime tre volte e la quarta volta la pena di morte; per la persona passiva \u00e8 prevista la pena di morte subito. E se la persona passiva \u00e8 di fede islamica e la persona attiva non \u00e8 islamica, c’\u00e8 subito la pena di morte anche per la persona attiva. Diciamo che c’\u00e8 una vasta articolazione. Ma anche di questo non interessa nulla; anzi, \u00e8 stato ricevuto e non risulta dai resoconti ufficiali che il Ministro degli esteri abbia detto alcunch\u00e9 riguardo a queste “piccole” violazioni delle persone omosessuali che ci sono in Iran (piccole nel senso che le ammazzano e di conseguenza dopo non sono pi\u00f9 discriminate). Per\u00f2 su questo non ho visto nessuno, ma neanche uno, n\u00e9 sentito dei sostenitori del disegno di legge Zan preoccuparsene. (Applausi)<\/i>.<\/p>\n
Ma veniamo a quello che c’\u00e8 nel disegno di legge in discussione. Voglio soffermarmi in particolare sull’articolo 8, che \u00e8 un po’ trascurato. L’articolo 8 dice che l’Ufficio nazionale antidiscriminazioni razziali (UNAR) – non mi risulta che l’omosessualit\u00e0 sia una razza, pu\u00f2 essere tante cose ma non una razza – elabora una strategia nazionale per la prevenzione e il contrasto delle discriminazioni per motivi legati all’orientamento sessuale e l’identit\u00e0 di genere, consultate l’amministrazione locali e – guarda caso – le associazioni LGBT (gli altri non interessano). Qualcuno si chieder\u00e0 chiss\u00e0 come sar\u00e0 questa strategia; approviamo la legge e poi vediamo come sar\u00e0. Ma questa strategia gi\u00e0 c’\u00e8 ed \u00e8 stata approvata addirittura alla fine del 2013 ed \u00e8 pubblicata da allora sul sito dell’UNAR, che non \u00e8 un’associazione privata, bens\u00ec un ufficio del Dipartimento delle pari opportunit\u00e0, che \u00e8 un dipartimento della Presidenza del Consiglio. Ed eccolo qui: quello che \u00e8 in mano il documento che contiene la Strategia nazionale LGBT dell’UNAR. Su questo ho presentato un’interrogazione, fin da quando sono venuto a sapere di questo documento e del suo contenuto (nei primi mesi del 2014), ma non mi \u00e8 mai stato risposto, e all’epoca facevo parte della maggioranza di Governo, cos\u00ec come ad oggi ne faccio parte.<\/p>\n
Anche in questa legislatura ho presentato al Ministro competente un’interrogazione per sapere se intendeva mantenere queste cose, ma non mi ha risposto e sono ampiamente passati i termini previsti dal Regolamento del Senato. Non penso proprio che in questi otto anni il contenuto possa essersi addolcito; semmai, viene accresciuto. Tanto \u00e8 vero che il disegno di legge Scalfarotto della scorsa legislatura contro l’omofobia e quant’altro adesso \u00e8 stato definito discriminatorio perch\u00e9 non include l’identit\u00e0 di genere; pertanto, semmai, questo documento sar\u00e0 ulteriormente rafforzato.<\/p>\n
Cosa c’\u00e8 in questo documento? C’\u00e8 tantissimo: invito tutti coloro che sostengono il disegno di legge Zan, o comunque che si interessano di quello che succeder\u00e0 nel futuro, a leggerlo perch\u00e9 non \u00e8 non \u00e8 lunghissimo (sono una cinquantina di pagine), e dentro ci sono tantissime cose interessanti. In particolare ha attirato la mia attenzione, tra gli assi di questa strategia, quello relativo a educazione e istruzione, in cui si dicono tantissime cose e, in particolare, si dichiara che bisogna progettare percorsi innovativi di formazione in materia di educazione all’affettivit\u00e0 che partano dai primi gradi dell’istruzione, proprio per cominciare dagli asili nido – ripeto, dagli asili nido – e dalle scuole dell’infanzia a costruire un modello educativo inclusivo fondato sul rispetto delle differenze che costituisca una risorsa non solo per chi fa parte della comunit\u00e0 LGBT, ma per tutti i bambini. Dunque, dagli asili nido.<\/p>\n
Sarebbe bello leggerlo tutto, ma evidentemente ho tempo solo per qualche breve accenno. Tra le misure, si parla di realizzare percorsi innovativi di formazione e di aggiornamento con tanto di riconoscimento di crediti formativi per chi vi partecipa, per cui \u00e8 praticamente un obbligo o comunque un forte incentivo (Applausi)<\/i>, con un particolare focus<\/i> sul tema LGBT: lo sviluppo dell’identit\u00e0 sessuale nell’adolescente, l’educazione affettivo-sessuale, la conoscenza delle nuove realt\u00e0 familiari. Quali sarebbero le nuove realt\u00e0 familiari? Sarebbero le famiglie omogenitoriali, cio\u00e8 coppie omosessuali con figli, dunque contro la legge, ma pazienza, tanto la legge poi si cambier\u00e0, alcuni giudici gi\u00e0 ritengono di cambiarla, uno disse che ogni tanto bisogna dare una spallata alla legge e vorrei vedere cosa si direbbe di un generale che ogni tanto volesse dare una spallata alle istituzioni schierando i suoi carri armati. (Applausi)<\/i>.<\/p>\n
Si dice, inoltre, che la formazione dovr\u00e0 essere rivolta non solo al corpo docente e agli studenti – figuriamoci – con il riconoscimento per entrambi di crediti formativi, ma anche a tutto il personale non docente e ai genitori. Si parla poi di un avvio di accordi di collaborazione con le associazioni LGBT e della valorizzazione dell’expertise<\/i> – il testo \u00e8 pieno di termini inglesi, perch\u00e9 a quanto pare l’italiano non \u00e8 sufficientemente espressivo – delle associazioni LGBT in merito alla formazione e alla sensibilizzazione degli studenti e delle famiglie. Salto alcuni passaggi per arrivare al punto dell’accreditamento delle associazioni LGBT presso il Ministero dell’istruzione in qualit\u00e0 di enti di formazione. Non si parla di esperti anche suggeriti da queste associazioni, ma di soggetti senza altro titolo di studio se non il fatto di essere militanti delle associazioni LGBT.<\/p>\n
Si va avanti dicendo tantissime altre cose e a pagina 42 di questo corposo testo c’\u00e8 l’elenco delle associazioni con le quali si \u00e8 collaborato e c’\u00e8 una bella serie di associazioni LGBT, tra le quali c’\u00e8 il circolo culturale omosessuale Mario Mieli. Chi era Mario Mieli? A lui \u00e8 intitolato per l’appunto un circolo molto attivo, di cui ci sono anche dei filmati con delle drag queen<\/i> che spiegano ai bambini il fatto che non devono limitare la propria sfera, pensare di essere maschi o di essere femmine, perch\u00e9 possono essere tutte e due, forse loro pensano di essere maschi ma in realt\u00e0 sono femmine. Questo Mario Mieli a cui il circolo \u00e8 intitolato scrisse un libro, \u00abElementi di critica omosessuale\u00bb, che \u00e8 sostanzialmente l’unica sua opera, di cui leggo con vero disagio alcuni passi (ce ne sono persino di peggiori), ma l’intero libro ha quest’ottica, non si tratta di frasi estrapolate (leggerlo per credere, il testo completo si trova addirittura, non so se legalmente, su Internet). Una delle cose che dice in questo libro \u00e8: \u00abNoi s\u00ec possiamo amare i bambini\u00bb – bella cosa amare i bambini, meno bello \u00e8 quello che segue: \u00abPossiamo desiderarli eroticamente rispondendo alla loro voglia di Eros, possiamo cogliere a viso e a braccia aperte la sensualit\u00e0 inebriante che profondono, possiamo fare l’amore con loro. Per questo la pederastia \u00e8 tanto duramente condannata: essa rivolge messaggi amorosi al bambino che la societ\u00e0 invece, tramite la famiglia, traumatizza\u00bb. Un altro brano e concludo, perch\u00e9 \u00e8 gi\u00e0 fin troppo: \u00abL’amore per Dio e il timore di Dio sono il risultato nevrotico di un amore per i genitori censurato dal tab\u00f9 dell’incesto e da quello anti-omosessuale. Il desiderio erotico del bambino per il padre, il desiderio erotico della figlia per la madre, tutto si trasforma nevroticamente in adorazione di Dio, mentre l’esperienza magica dell’universo recondito…il conosci te stesso passano necessariamente attraverso l’omosessualit\u00e0 manifesta\u00bb<\/p>\n
Presentai a suo tempo un’interrogazione su questo, la risposta del Governo fu che non risultava che questi signori, nella loro attivit\u00e0 nelle scuole, avessero compiuto atti di pedofilia. Ci mancherebbe, se risultasse forse qualcosa si sarebbe dovuto fare. (Applausi)<\/i>.<\/p>\n
La domanda \u00e8: persone che intitolano il proprio circolo a un signore che ha scritto cose di questo genere, che cosa insegnano ai bambini nelle scuole? Questa era la domanda: non c’\u00e8 stata risposta Ecco perch\u00e9 io sostengo che l’articolo 8 sia molto peggio dell’articolo 7. L’articolo 7 prevede una giornata, mentre qui tutte le giornate saranno condizionate con questa inclusivit\u00e0 e dovranno esserci dei libri che portano in questa direzione.<\/p>\n
A proposito di libri, ieri ne ho sentito citare alcuni. Leggo le sinossi di due di questi, pubblicate su un sito simpatetico con questa visione. Sono due libri destinati ai bambini. Una recita: Milo si prepara per la nanna e poi ascolta la storia della sua nascita (bene, ai bambini piace ascoltare le storie). Come le sue mamme si sono incontrate e amate e poi di come, per averlo, hanno chiesto aiuto un dottore che ha impiantato un semino nella pancia di una di loro. Il semino \u00e8 diventato Milo, un bambino felice e amato.<\/p>\n
Siamo molto contenti che il bambino sia felice, ma, mentre una volta si raccontava stupidamente della cicogna e dei cavoli, qui si racconta del dottore che mette un semino. Da dove viene quel semino? Viene da un uomo, che \u00e8 il padre di questo bambino. E questo bambino avrebbe il diritto di averlo accanto a s\u00e9 e di riceverne sostegno, tra l’altro anche economico. Invece no: \u00e8 diventato un semino.<\/p>\n
Ce ne sono tanti e di libri di questo genere. L’altra storia: Luca \u00e8 sempre solo, come Marco. I due bambini diventano amici e inseparabili compagni di giochi e di avventure. Che bello: erano soli e finalmente trovano un amico. Da grandi, uno far\u00e0 l’imprenditore – benissimo – e l’altro il pilota militare. Molto bene. I due amici si sposeranno con una bella cerimonia festosa e con la benedizione delle mamme.<\/p>\n
Qui si insegna che l’amico del cuore o l’amica del cuore, per una bambina, \u00e8 il tuo partner<\/i> sessuale. Se non \u00e8 cos\u00ec, vuol dire che \u00e8 mancato qualcosa, che sei menomato. Ecco come andare a mettere in testa ai bambini idee di questo genere!<\/p>\n
In questi giorni \u00e8 venuto fuori anche un video recentissimo, girato durante un incontro organizzato dal professor Fedez, che \u00e8 il nuovo intellettuale di riferimento per una certa sinistra. (Applausi)<\/i>. In questo video l’onorevole Zan, proponente principale di questa legge, ha detto le seguenti parole: ci sono dei bambini e delle bambine che percepiscono il proprio genere fin da quando sono bambini; genere che \u00e8 diverso dal loro sesso biologico. Ecco che allora bisogna aiutare questi bambini – e i genitori oggi sono molto pi\u00f9 sensibili, fortunatamente, in questo – in un loro percorso di transizione, perch\u00e9 si ritrovano con un genere che non corrisponde al loro sesso di nascita.<\/p>\n
Questa presenza delle associazioni LGBT nelle scuole serve per andare dai bambini e dire loro: tu credevi di essere maschio, ma non \u00e8 mica detto? Che ne sai? Ma che ne sa un bambino se \u00e8 maschio o femmina? O meglio: lo hanno sempre trattato da maschio, gli hanno anche spiegato le differenze tra un maschio e una femmina, perch\u00e9 evidentemente una femmina sa queste cose.<\/p>\n
Ma cosa gli si va a dire? Tu sei un bambino ma forse sei una bambina? L’et\u00e0 dello sviluppo, l’et\u00e0 evolutiva, \u00e8 gi\u00e0 abbastanza complicata cos\u00ec. Andando a mettere queste idee malsane nei bambini perch\u00e9 vi sono dei casi di disforia (peraltro, ci\u00f2 \u00e8 ancora assai discutibile, perch\u00e9 i casi di disforia veri e propri sono assai minori di tutti questi trattamenti effettuati), si creano dei danni molto gravi e pericolosi.<\/p>\n
Avviandomi a conclusione, parlo dell’articolo 2 del disegno di legge. Il genitore che si rifiutasse di sottoporre i propri figli a questi insegnamenti, cosa dovrebbe fare? Intanto, non seguire l’ora di insegnamento della religione cattolica previsto nel Concordato \u00e8 possibile senza il minimo problema. Io non sono cattolico, sono valdese e l’ho sempre fatto senza il minimo problema, senza alcun riflesso di nessun tipo sulle valutazioni scolastiche.<\/p>\n
Come fai a difenderti da questo quando dicono che deve essere in tutto il curriculum<\/i> scolastico? Deve esserci anche nella matematica. C’\u00e8 anche il famoso esempio suggerito da uno di questi testi che dice che anche nel normale insegnamento bisogna introdurre questo concetto. Pertanto, nel problemino di matematica si pu\u00f2 leggere che Rosa con i due pap\u00e0 \u00e8 andata a prendere un gelato; avendolo pagato 1,20 euro ed essendo in tre, quanto ha pagato in tutto? Deve essere dappertutto. Dall’ora di insegnamento di religione puoi chiedere l’esenzione, ma come fai a chiedere l’esenzione da tutto? \u00c8 impossibile. Le intese del Concordato, che vanno pi\u00f9 nel dettaglio e che \u00e8 scritto a livello molto alto perch\u00e9 \u00e8 tra due Stati sovrani, mentre le intese con le chiese diverse da quella cattolica vanno pi\u00f9 sul pratico, dicono non solo che i bambini che lo desiderano possono senza problemi essere esentati dalle ore di insegnamento della religione, ma che deve essere anche evitato l’insegnamento diffuso – cos\u00ec viene chiamato – di convinzioni religiose che non sono quelle del bambino o della sua famiglia. Qui come fai? C’\u00e8 dappertutto e, visto che queste cose sono fatte per prevenire – c’\u00e8 scritto nella legge – la discriminazione, il genitore che dice che al figlio non devono dire certe cose, che non devono far entrare associazioni LGBT non sta forse facendo una discriminazione oppure istigando alla discriminazione? L’articolo 4 dice, infatti, che si pu\u00f2 dire che non vuoi che le associazioni LGBT vengano a raccontare queste cose ai figli a casa tua, parlando per conto tuo, ma se lo dici all’assemblea dei genitori, cio\u00e8 dove conta e dove serve perch\u00e9 magari con la tua azione riesci a convincere altri ed eviti queste attivit\u00e0, diventa discriminazione perch\u00e9 c’\u00e8 la possibilit\u00e0 concreta che ci sia la discriminazione. Rischi cos\u00ec fino a diciotto mesi di reclusione con l’istigazione alla discriminazione semplice, ma il solo far parte di un gruppo o associazione che abbia tra le sue finalit\u00e0 proporre idee di questo tipo comporta, anche se tu non hai fatto nulla per discriminare, supponendo che queste cose siano discriminazioni, fino a quattro anni di reclusione. Questi gruppi o queste associazioni possono essere delle chiese, delle parrocchie, dei gruppi di persone che si organizzano per fare una scuola a casa per evitare di essere indottrinati in questo modo. (Applausi)<\/i>. Se sei tra gli organizzatori o i fondatori di questo gruppo, rischi fino a sei anni di reclusione.<\/p>\n
Come potete pensare che questa legge aggiunge diritti e non toglie diritti a nessuno? No, \u00e8 una legge che ha delle parti gravissime e che fa solo danno alle persone che dovrebbero essere protette da un atteggiamento di tolleranza e di accettazione generale. (Applausi)<\/i>. Non bisogna insegnare solo ad accettare gli omosessuali e i transessuali; bisogna insegnare ad accettare e rispettare tutti, rispettando anche le proprie convinzioni e le proprie idee, senza cancellare il Natale, il pap\u00e0 e la mamma – a qualcuno pu\u00f2 disturbare, anche se sono molto pochi quelli che sono disturbati e sono pi\u00f9 i legislatori che si preoccupano – perch\u00e9 non puoi rispettare gli altri se non rispetti te stesso. Tu rispetti te stesso se hai una dignit\u00e0 umana. La concezione del fatto che gli uomini sono uomini e donne e che sono liberi di fare ci\u00f2 che vogliono perch\u00e9 lo vogliono loro e non perch\u00e9 indotti da minorenni \u00e8 fondamentale. Se tu non rispetti te stesso, non potrai rispettare gli altri. Se ti dicono che non sai quello che sei, che nasci da un semino che un dottore mette l\u00ec come se fosse un’iniezione qualsiasi, se ti dicono che sei maschio, ma forse non lo sei, che sei femmina, ma forse non lo sei o che non sei, ti tolgono la dignit\u00e0 e, non avendo dignit\u00e0, non rispetterai quella degli altri. Si va esattamente nella direzione opposta. (Applausi)<\/i>.<\/p>\n
Bisogna insegnare ai bambini la loro cultura, la loro dignit\u00e0, la loro personalit\u00e0 e rispettare quella degli altri. Questo \u00e8 il rispetto. Questa legge, purtroppo, va in grandissima parte in direzione opposta. (Applausi)<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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